国学经典故事（21—40），每一个故事都对人生有所启示

21、朱冲送牛 晋代有小我私家叫朱冲，他从小就待人宽厚，特别有智慧，但由于家境贫寒，没钱上学念书，只幸亏家种地放牛。隔邻有小我私家心地很坏，平时好占自制，三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后，不光不发脾气，反而在收工时带一些草回来，连同那吃庄稼的牛，一起送回主人家，并说：“你们家里牛多草少，我可以给你们提供利便。

”那家人一听，又羞愧又感谢，今后再也不让牛去糟蹋庄稼了。朱冲的待人老实，赢得了乡邻的一片赞扬。【智慧小语】：朱冲谦逊恶邻，厚德载物，使周围的民风发生很大变化，乡里路不拾遗，乡村没有行凶的恶人，这就是仁者风范。

人格贤善，自然能够获得别人的尊重。22、王献之学书 王羲之的儿子王献之为了继续家学，向父亲王羲之学习书法。

学了一段时间后，他以为差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点。

王献之看不明确这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。

”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，今后一心练字，厥后也成了书法名家。【智慧小语】：《门生规》中说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”意思是说：遇到难题或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该立志向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以到达的。23、黄州菊 以前，苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房里期待，看到书桌上有一首他未完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

”意思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满大地。苏东坡不由暗笑当朝宰相连知识都不懂，菊花开在秋季，最能耐久，就是干枯也不会落瓣。

于是，他在诗句下面写到：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”说是秋菊不像春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下。　　王安石回来看到后，并没有说什么，越日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。

苏东坡被贬后心里很不平，知道是王安石因诗而抨击他，但自己也没措施。他在黄州住了快要一年，转眼到了九九重阳，便邀挚友到后园赏菊。由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，他马上目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄州的比力特殊，是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，今后不敢轻易笑人。

　　过了几年，王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事，找王安石虔诚隧道歉认错。【智慧小语】：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。

山外有山，天外有天，每小我私家其实都是眇小的。判断一件事或一小我私家，务须要先详细视察。在不相识事情真相之前，千万不能轻信谣言，随便乱说。

24、以人为镜 唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监视他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立刻会巧妙地指出。

据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶忙把小鸟藏到怀中。魏征冒充没看到，居心留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕袒露，因为他信任、敬畏魏征。

等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，老羞成怒说：“我非杀掉这个田舍翁不行！”皇后闻之，问明原委，连忙穿上大制服向太宗行礼庆贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好天子，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。

”故使太宗徐徐平息了怒气。　　唐太宗就“以人为镜”常视察自己，真正做到了勇于悔改、从善如流。厥后魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

现在魏征不在了，朕就少了一面镜子。” 【智慧小语】：身体的仪表妆容，可以用镜子来视察；而自己的心态行为，就要靠别人来监视，或靠自心来反观，一旦发现了错误，就要立刻纠正。

能得旁人监视、提醒、指出自己的过失是相当重要的，若是具有品德的智者指出你的过失时，就可以推知自己肯定有过失，应反观自己力争纠正，并真诚地谢谢指责自己的人，也应万分珍惜这种福报机缘！ 25、石崇斗富 在晋朝，石崇曾与晋武帝的母舅王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。晋武帝黑暗资助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所稀有。王恺向石崇炫耀，不意石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得破坏，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。

王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。　　然而如此攀比完全是愚者之举，人在世的关键在于品德和学识，一小我私家只要品学兼优，生活再贫寒也不行耻。就像孔子的门生颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而勤学，孔子教他一种原理，他马上就能举一反三、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。

孔子对他寄予厚望，但惋惜他32岁就死了。对于颜回的品德，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”意思是，颜回用饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是很是达观。【智慧小语】：《门生规》中说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力遇上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。纵然自己生活比力贫寒，衣服、饮食、衡宇、财富等不如别人，心里也没须要忧愁。

26、朱元璋轶事 明朝开国天子朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。厥后朱元璋做了天子，从前的一些穷朋侪，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两小我私家结伴去京城找他。　　见到朱元璋后，一小我私家先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。

没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，立即下令把他杀了。　　然后，朱元璋又问另一小我私家：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣追随陛下东征西战，一把刀斩了几多'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，但却逮住了'豆将军’，遇着'草霸王’盖住了咽喉要道……”朱元璋听了，马上心花怒放，随即降旨封他做了将军。　　二人所说的内容虽然相同，但后者把朱元璋小时候偷吃工具的轶事，用一种特殊的“隐语”表达出来了。

当事人听了，相互心照不宣，而局外人听来，完全是在形貌朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯，所以最后他的效果完全差别。【智慧小语】：同样一件事情，以婉转的语言表达，不光不会冒犯对方，还会获得别人的认可；但如果说话方式不妥，就算是让人生欢喜的事，可能也会弄巧成拙，达不到预期的目的。所以，说话要讲求善巧利便。

27、对症下药 一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回覆：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与履历比你富厚，应该先问问他们，不要急着动手。”　　接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回覆：“固然要马上去做。”　　站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的谜底却纷歧样？”　　孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经视察，比力马虎激动，所以我要他三思尔后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆子，所以我勉励他不要犹豫，听到好主意就要立刻行动。” 【智慧小语】：智者对差别的人，所作的调教截然差别。

就算他们犯的错误看法或做的好事完全一样，但也因为性格差别，造成的利害迥然有异。因此，我们遇到详细问题时，要详细分析、看待，不能一概而论。

28、囊空如洗 于谦是明朝的名臣，他作风廉洁，为人耿直。他生活的谁人时代，朝政糜烂，贪污成风，行贿公行。

父母官进京服务，总要先送白银行贿上司，只有于谦从来不送礼。有人劝他：“你不愿送金银财宝，岂非不能带点土产去？”于谦甩了甩他的两只袖子，笑着说：“我只有囊空如洗。” 【智慧小语】：官员有官员的德相，贤士有贤士的德相，圣人也有圣人的德相。

孔子的学生子贡，曾赞叹自己的老师具有五种美德——“温良恭俭让”。子夏也说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意思是说，君子的容貌，从外表看来有三种变化：真实远远望见他，以为很庄重；靠近之后，以为很温和；等到听他说话，又以为他很严厉。29、管宁割席 《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对很是要好的朋侪。

他们同桌用饭、同榻念书、同床睡觉，整天形影不离。　　有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有剖析，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。

管宁见状，一边干活，一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不行以贪图不劳而获的财物。”华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是悄悄地摇头。

　　又一次，他们两人坐在一张席子上念书。这时一个大官在窗外经由，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，似乎什么都没发生一样。

华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，爽性连书也不读了，快快当当跑到街上去看热闹。　　管宁眼见了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布：“我们的志向和情趣太纷歧样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋侪！”这即是历史上著名的“管宁割席”。

【智慧小语】：《门生规》中说：“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”如果不愿亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊。

30、孔子学琴 从前，孔子跟随师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子逐日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。

”　　又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。

”　　又过了许多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一小我私家，尚未深入他的心田世界。”　　又过了许多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者是什么人了。

这人长得黑，身材魁梧，胸怀雄心，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立刻离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！” 【智慧小语】：学习需要用心专一，深入其中。

倘若停留在外貌，或是深入得不彻底，便难以意会其中更深的原理。而且学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是中途而废。

31、编蒲抄书 西汉时期的路温舒，他少年时很是热爱学习，可家里十分贫穷，没钱去念书，只好以替人放羊为生。有一天，他赶着羊群来到一池塘边，瞥见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的是非，编连起来。然后他向人家借书，誊录在这些蒲草上，做成一册一册的书。

今后，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边念书，从中获得了许多知识。厥后，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他醒目汉书、熟悉执法，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的执法专家。【智慧小语】：历史上许许多多的伟人志士都是在艰辛的条件下，勤学不辍，终于学有所成。

昔人说：“玉不琢，不成器。”一小我私家想要追求知识和美德，想要有所作为，就要有远大的志向和坚定的信念，努力坚持、辛勤支付。32、心正则笔正 唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。

有一天，柳公权和几个小同伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，以为这孩子太自满了，便皱皱眉头，说：“这字写得并欠好，似乎我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不兴奋地说：“有本事，你写几个字让我看看。

”　　老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写欠好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”　　第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，就瞥见一棵大槐树下围了许多人。

他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马飞跃、鸾翔凤翥，博得围观的人们阵阵喝彩。　　小公权“扑通”一声跪在老人眼前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦恳求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”　　柳公权把老人的话牢记在心，今后发愤练字。

手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经由苦练，柳公权终于成为一代书法大家。　　他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。听说，有一次柳公权在写字，穆宗天子边看边连连赞叹，惊诧地问：“你的字怎么写得这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权绝不犹豫地回覆：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心，心不清净、不规矩，字也不行能漂亮。

【智慧小语】：无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练，才气乐成。《门生规》中说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

”意思是说：昔人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表现你浮躁不安，心定不下来。一小我私家的字，能反映出内在的智慧。如果字写得歪七扭八，看半天也看不清楚，这小我私家可能心很乱；如果字写得大方工致，由此也可推知他思路清晰、分辨能力强。

33、书圣王羲之 王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为“书圣”。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担忧他年幼不能保密祖传，允许待他长大之后再教授。

没推测，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于允许了他的要求。　　王羲之训练书法很受苦，甚至连用饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在训练的田地。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。

有时训练书法到达忘情的水平。一次，他练字竟忘了用饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还以为很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。有一段时间，人人都夸他的字写得好，他也自鸣自得、洋洋自得起来。

有一天，他到一家饺子馆吃水饺，发现水饺都是从墙那里一个个扔过来的，而且十分准确地扔在锅里。他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后，头也不抬就扔过墙去，没有一个掉在锅外。王羲之问她有何窍诀，她说：“没什么，只是熟练而已！”王羲之听后，以为自己的字远没到达这种熟练水平，于是越发严格地要求自己，终于成为一代大师。

【智慧小语】：一小我私家明白谦虚才有进步的空间，试想如果王羲之没有遇到那位包饺子的老人，他不会意识到自己的差距，也就没有厥后的努力，而我们现在也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了。34、失人之察 《吕氏春秋》纪录了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里。一天，门生颜回找来一点米，准备煮给老师吃。

煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，以为颜回有点失“礼”，所以不大兴奋。　　过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了，故应把洁净的食物先供养再吃。

”颜回马上回覆：“万万不行！适才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。”此时，孔子才知道错怪颜回了。　　事后，孔子深有感慨地叹道：“所信者目也，而目犹不行信；所恃者心也，而心犹不足恃。

门生记之，知人固不易矣。”意思是说：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不行靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住。门生们要切记：相识一小我私家，原来就不是很容易的！ 【智慧小语】：有人认为“耳听为虚，眼见为实”，但有时候也纷歧定。

不要认为自己所见所闻都千真万确，不容怀疑，凭一己之见判断别人的优劣，纷歧定特别可靠，很可能杂有不实的身分。35、不食周粟 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的宗子和三子。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继续人。

他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。

叔齐仍不愿当国君，也逃走了。黎民就推孤竹国君的二儿子继续了王位。　　说起伯夷兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王其时的虐政不满，不愿与之互助。

他们隐居渤海之滨，等候清平之世的到来。厥后听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟二人便远程跋涉来到周的都邑岐山。

此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，允许给他们兄弟第二品级的俸禄位和与此相应的职位。

他们二人相视而笑说：“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀。

”　　周武王见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚战略而行行贿，依仗军力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的措施向鬼神表现忠信，随处宣扬自己的品德来取悦于民众，用征伐杀戮来求利。他们二人对投奔西周感应很是失望。

当周武王带着装有其父周文王的棺材挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。　　周武王灭商后，成了天下的宗主。

伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感应羞耻。为了表现气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。周武王派人请他们，并允许天下相让，他们仍拒绝出山仕周。厥后，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。

到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，收罗野菜果腹。西周用残暴取代残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代突然隐没了，我们的归宿在那里？哎呀，我们快死去了，商朝的运气已经衰息。

”于是他们饿死在首阳山脚下。【智慧小语】：从世间上看，有些人为了不轻易偷生，宁为玉碎、不为瓦全。

寂天论师谆谆申饬我们：宁肯无有利养而当下死亡，也不能通过邪命养活，倘若陷入这样的处境，那还不如早点死了好。36、绝缨 “绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》。

　　楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，琼浆佳肴，觥筹交织，直到黄昏仍未纵情。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最痛爱的两位尤物许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。

　　突然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，而且扯下了那人帽上的缨带。许姬回到楚庄王眼前起诉，让楚王点亮蜡烛后检察众人的帽缨，以便找出适才无礼之人。

　　楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是高声说：“寡人今日设宴，与诸位务须要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便越发纵情饮酒。”　　听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣纵情而散。

席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气。楚庄王说：“此次君臣宴饮，皆在狂欢纵情，融洽君臣关系。

酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不焚琴煮鹤？”许姬这才明确楚庄王的用意。　　这就是历史上著名的“绝缨宴”。　　七年后，楚庄王伐郑。

一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大北敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王照功行赏，才知其名叫唐狡。

他表现不要犒赏，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。【智慧小语】：楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命。

善待别人，就是善待自己。用宽容照见人生，人生往往会回报给自己更漂亮的康庄大道。

37、三人成虎 魏国医生庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“如果一小我私家说市井上泛起了老虎，大王相信吗？”　　魏王道：“我不相信。”　　庞恭说：“如果两小我私家说市井上泛起了老虎，大王相信吗？”　　魏王道：“我将信将疑。

”　　庞恭又说：“倘若三小我私家说市井上泛起了老虎，大王相信吗？”　　魏王道：“我相信了。”　　庞恭就说：“市井上不会有老虎，这是很显着的，可经由三小我私家一说，似乎真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的市井远多了，议论我的又不止三小我私家，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才好。”　　魏王道：“一切我自有分寸。

”　　厥后太子竣事了人质的生活，但魏王果真听信了小人诽语，没有再召见庞恭。【智慧小语】：判断一件事的真伪，不能偏听偏信，必须经由细心思量，否则就会误把谣言认真。评论他人要小心审慎，看别人有过错时，一定要再三视察，否则，妄加臆测就开始离间，有时不经意的一句话，会给他人带来终身的伤害。

38、周处除三害 三国时有小我私家叫周处，他在义兴很是着名。固然他出的不是隽誉，而是恶名。因为他个子比力高，从小就死了父亲，没有念书的时机，人很野蛮，动辄就用拳头打人，老黎民都畏惧他。

义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，再加上周处，这三者一起危害黎民，当地称之为“三大祸患”。　　厥后有人想了个措施，劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸患通过内战相互残杀。于是周处立刻杀了猛虎，又下河去斩蛟龙。

周处同蛟龙一起屠杀，三天三夜都没有出来，当地黎民都认为他死了，兴奋地对此表现庆贺。效果周处杀死蛟龙后，从水中出来了，听说乡人为自己已死而庆贺，方知大家把他看成祸患，因此有了悔改之意。厥后他寻访有修养的名人陆云，听从他的教诲，洗心革面、洗心革面，最终成了很是了不起的忠臣，为老黎民做了许多有利的事情。

【智慧小语】：人哪有不犯错误的，一小我私家首先应该知惭有愧，方能悔悟自新。有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情，生起极大的忧愁心与厌烦心。

39、学无止境 苏东坡从小就喜欢念书，他天资智慧、过目成诵，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。经由几年苦读，他已是饱学之士。一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。

”　　过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，是位鹤发苍苍的老太太。

老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗？”　　苏东坡一听，心里很不兴奋，狂妄地说：“岂非我能骗人吗？”　　老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么？”　　苏东坡接过书，重新翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分，以为自己说的谎话太难看，伸手想把门上的对联撕掉。　　老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字，改成：“立志读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆申饬：“年轻人，学无止境啊！” 【智慧小语】：我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。

在求学的历程中，也要记着“学无止境”这句话，万万不能自满自满、得少为足。40、管鲍之交 春秋时鲍叔牙和管仲是好朋侪，二人相知很深。　　他们俩曾经合资做生意，一样地出资着力。

分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说，管仲不是贪财，只是他家里穷呀。　　管仲频频帮鲍叔牙服务都没办妥，三次做官都被革职。

别人说管仲没有才干，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这绝不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才气的时机而已。”　　更有甚者，管仲曾三次被拉去投军到场战争而三次逃跑，人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要服侍啊！”　　厥后，鲍叔牙当了齐国令郎小白的谋士，管仲为齐国另一个令郎纠效力。两位令郎在回国继续王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带。

小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回海内，继续了王位，称为齐桓公。令郎纠失败被杀，管仲也成了囚徒。　　齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。

鲍叔牙坚辞相国之位，并指出管仲之才远胜于己，力劝齐桓公不计前嫌，用管仲为相。齐桓公于是重用管仲，果真如鲍叔牙所言，管仲的才气逐渐施展出来，终使齐桓公成为春秋五霸之一。【智慧小语】：心胸狭窄、智慧薄劣的人经常会分辨：这是朋侪，那是敌人。智者却一视同仁，慈悲一切众生，因为朋侪和敌人两者之间谁有利益还纷歧定。

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