本文摘要：
在虚实相交、以景引入回忆的铺垫之后第三节则是情感的迸发“寻觅千百度”、“日出到迟暮”、“又一岁荣枯”体现了时间之久。在第一节时读者便感受到了羁旅之苦至第三节才知这种凄苦只是岁岁荣枯中的一小段历程顿觉其寻觅之痴用情之痴。 然而词中的男子与女子相隔两地男子为何能知晓心上人哭得梨花带雨呢？其实这与杜甫的《月夜》“今夜鄜州月闺中只独看。 ”有异曲同工之妙杜甫想念妻子也料想妻子在望月思怀想念自己此可谓“言在彼而意在此”许嵩正是借杜甫之境来表达两人心意相通相互忖量的情感。
在虚实相交、以景引入回忆的铺垫之后第三节则是情感的迸发“寻觅千百度”、“日出到迟暮”、“又一岁荣枯”体现了时间之久。在第一节时读者便感受到了羁旅之苦至第三节才知这种凄苦只是岁岁荣枯中的一小段历程顿觉其寻觅之痴用情之痴。
然而词中的男子与女子相隔两地男子为何能知晓心上人哭得梨花带雨呢？其实这与杜甫的《月夜》“今夜鄜州月闺中只独看。
”有异曲同工之妙杜甫想念妻子也料想妻子在望月思怀想念自己此可谓“言在彼而意在此”许嵩正是借杜甫之境来表达两人心意相通相互忖量的情感。
两汉的乐府诗是由乐官采辑于民歌民谣以及贵族文人的作品而来所谓乐府就是“官厅之名后人乃以乐府所采之诗名之曰乐府”。
元稹在《乐府古题·序》纪录：“在音声者因声以度词申调以节唱”。
今后他们又创作出了《青花瓷》、《烟花易冷》等优秀的中国风歌曲彼时“中国风”三字已经彻底深入人们的心中。随着受众的激增近十余年涌现了一大批中国风歌曲作品然而因众多作词人的文化素养、对古典文化的意会差别中国风歌词的质量也良莠不齐。
最后副歌部门重复叹咏将无形的月光化作有形如实质一般洒心上、烙印在心上月相同景犹在只是心上之人已不复当年容貌这里则借李煜“栏杆玉砌应犹在只是朱颜改”之境以实写虚渲染一种“物是人非”的气氛。
诗词缘作甚许嵩所用
游弋在古韵新声间的作词人一一许嵩
笔者认为许嵩之所以能够取得如此成就与其创作歌词时善“借昔人之境为我之境”有着很大关联。
中国风歌词与诗词的共通
上文许嵩的《庐州月》其以“月”为载体承载“相思”贯串全篇歌词并通过时间与空间的转换对比塑造了一种“对月思怀、追忆往昔”的凄清意境这就是他自有的意境词中所借“昔人之境”都是为他所要表达的忖量之情、以及凄清意境而服务的故诗词为其所用。
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再看其被选录《大学语文》的歌词《千百度》：
同时通过借鉴诗词中国风歌词以致整个现代音乐的歌词都能够罗致汉语言文化的精髓能够承接古代诗词歌赋中典雅的韵味、深远的意境以及民族精神在不停的实验与努力之下音乐与诗词的联合是否能再现乐府诗、宋词那般的文化盛况也未可知。
尤其是在方文山中国风歌词创作频率降低之后优秀的作品险些难以得见。值此之际有一位词曲创作人脱颖而出以深厚的古典文学秘闻一挽方文山之后的颓势将中国风歌词再度发扬他的名字叫做许嵩。
整篇歌词有多处借鉴并化用古诗词首句即是匡衡凿壁偷光的典故宿昔不梳化用《子夜歌》“宿夕不梳头丝发披两肩”此两句遥忆当初声名未显、寒窗苦读之时。后两句着笔如今红袖添香却叹谰言只是虚妄。
关外野店 烟火绝 客怎眠寒来袖间 谁为我 添两件三四更雪 风不减 吹袭一夜只是可怜 瘦马未得好歇 怅然入梦 梦几月 醒几年往事凄艳 用情浅 两手缘鹧鸪清怨 听得见 飞不回堂前旧楹联红褪墨残谁来揭 我寻你千百度 日出到迟暮一瓢江湖我沉浮我寻你千百度又一岁荣枯可你从不在 灯火阑珊处
儿时凿壁偷了谁家的光宿昔不梳 一苦十年寒窗如今灯下闲读 红袖添香半生谰言只是虚妄 三月 一路烟霞 莺飞草长柳絮纷飞里瞥见了家乡不知心上的你是否还在庐阳一缕青丝一生珍藏桥上的情人入对出双桥边红药叹夜太漫长月也摇晃 人也彷徨乌蓬里传来了一曲离殇 庐州月光 洒在心上月下的你不复当年容貌太多的伤 难诉衷肠叹一句其时只道是寻常庐州月光 梨花雨凉如今的你又在谁的身旁家乡月光 深深烙在我心上却流不出当年泪光
他的中国风歌曲在十余年间“始行于世于是声传一时”回响各个陌头巷陌、酒肆茶室其作品传唱度一如千百前的柳永“凡有井水处皆能歌柳永词”。
许嵩谱曲作词的中国风歌曲多达数十首并荣获多项此类曲风的权威奖项如“国风极乐夜音乐盛典最佳国风孝敬歌手”其作品《。
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